飞羽幻宝网>仙侠修真>武煌焚天 > 656:超神入化
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    萧昇真正始料未及的,是神佛妖魔四大绝学联手夹击之下,自己竟然连召唤出凤凰铠甲的时间也没有,被迫只能以肉身硬抗。

    虽然说,也可以在刚刚开始战斗的时候,便立刻穿上铠甲。但铠甲顶多只能维持九十九秒的装备时间,始终是个缺陷。如果敌人狡猾,不作硬拼,一味拖延,等铠甲装备时间过去了,才猛然发动反扑,那又如何应付呢?

    所以,萧昇认为,自己不可以太过依赖铠甲。打铁终需自身硬,实实在在提升本身修为,才是正道。现在,十四皇子给自己订立的目标,就是在不装备铠甲的情况下,也能独力同时应付神佛妖魔四大绝学。

    应该如何应付?按照常理说来,最王道的办法,就是提升本身修为了。

    武道修行,九层九阶。第六层境界为“百窍通达”,特点为必须打通全身全身一千二百九十六个穴道里面的所有小窍穴,然后?

    4000

    ??能晋升为武道仙天。但先天果位,也划分为三大境界。分别是神通境、神识境、以及神域境。打通全身窍穴,仅仅属于初阶的神通境而已。

    神通化神识,神识展神域。所谓神域,蕴三界之所能,离生死之规限,超脱凡俗,臻达武道修行之巅峰,就是神域之境界。

    修练武道者,身心提升到巅峰境界,经历天人交感,能以精神显圣,灵魂干涉现实,那就是神识境。到达神识境之后,再继续锻炼,令神识能够极度展开,形成一个专属于自己的空间,便被认为臻达属于神灵之领域。也就是所谓的神域境。

    换言之,其实神识境和神域境,并没有太大分别,只是在纯度上有所差异而已。能够到达神识境的修行者,只要再耗费一些水磨工夫,便能轻易晋升神域境。

    神域超越一切,涵盖一切,是生命的源头,也是一切力量的根源。当凡人能够修练成神域境以后,就不再是肉身凡躯。古人的什么白日飞升,立地成圣,顿悟菩提……等等,其实归根结底,都只是进入了神域境而已。

    所以目前,萧昇需要做的,就是“锻炼身心,提升至巅峰境界,经历天人交感”。除此之外,别无二途。

    如何到达巅峰境界?作为一位武修,自然应该由武道下手了。

    萧昇之前和刘伯温闲谈的时候,曾经从再世诸葛哪里,听到过一番,原本应该是记载于“万象真藏”里面的理论。

    据说,天下强者,可以大致划分为三类。第一类悟性奇高,任何武功到他们手里,都可以迅速掌握,然后融类旁通,修炼到极致。这种境界,便称呼为:超凡入圣。

    第二类强者,能将前人所创再作提升。以崭新思维融入固有武学,开拓全新篇章。这种境界,称呼为:超圣入神。

    第三类强者,则超越前人所想,从无化有,变虚为实,凭直觉意念临阵对敌,信手拈来皆是不世奇招,自成一格,开创武学大道。这种境界,则名之为:超神入化。